ŞAM ĞAZAN

Şam ğazan üçün şəkillər

Şam ğazandan bir Miniatür"azərbaycan memarlıqı kitabından"moskva çapı

_____________________________________________

Ğazan xanın şam ğazanda olan məqmərasindən fərzi nəqqaşilər

+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم بهمن 1388ساعت 5:28 توسط Mehran Bəşarət e ğazani |

Şam ğazandan mahvareyi şəkillər

Şam ğazan(şənb e ğazan)(38°4'50"N 46°14'18"E)müxtəssatiylən təbriz şəhərinin Batı tərəfindədir

+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم بهمن 1388ساعت 4:52 توسط Mehran Bəşarət e ğazani |

məhəllənin qidmətli boyük şəxsiləri

ağalar

Mir abbasəli cə`fəri e ğazani:məhəllənin çobaniydi ki sidqi və mə`nalı sozlərı dillər ucunda olarak

Məhəmməd nəqi zade e ğazani:azərbaycanın ən qözəl tablo tikənlərindəniydi.tablolarıniı nəziri yox ya çox az tapılar
Həsən əmi:məhəlləni palançısıydı
Əli rəhmət barinci:mğhəllənin quyu qazaniydi
Şeyx hüseyn axund və Mirza abbasəli təvvəkkuli:hər iki sidə məhəllanin mallasiydilar
Hac nayıb və Hac riza şənb e ğazani:iki qardaşıydılar ki Hac riza topanca əsarində ölür.qardaşı Hac nayib səkkəlin qanılan xizab edib və and içir ki o vaqtacan ki qardaşının intiqamın almayıb səkkaldan qanın yumuya.bu qardaşının qatillərin tapıp bir ağaca bağlır və nəqədər gücü var vırır.taki axir də onların ayilələrinin iltimasiylən azad edir.onun bu geçməsi ba`is olur ki hamının içində nayiblıq ləqəbi tapsın
Mehdi fərəhmənd e ğazani:məhəllənin əzan verəniydi

Təqi zadə e ğazani:qazzaq başıydı

Əsğər(əsgər)ismayl nəjad e ğazani(asgər xalaoğlu):bir kişiydi qudrətli ve qoxmaz.bu qudrətinləndə bir sadəcə adamiydi.xoş danışaniydi və həlall hərama ehtiram edərdiş

Məşəd əli əkbərpur e ğazani(şimir məşdəli):o zəmanın şəbehində şimr ibn e zilcoşənin nəqşin oynardı

Hac ismayıl xoşfitrət e ğazani(imam hüseyn məşd ismayıl):o zəmanın şəbehində imam hüseynin nəqşin oynaydı

Hac həsən həsən pur slehiye ğazani(hac həsən çörəkçı):məllənin əvvəlinci rəsmi çörəkçisidı

qadınlar:

Rubabə xanım:məhəllənin köhnə hamamısında zəhmət çəkib işləydişonun adın məhəllədə hami tanıri

xəccə xanım(xəccə xala):bir mömün qadınıydışyağış yağmayanda məhəllənin ayrıl qadınlariynən nəzir üçün bu niyyətilan ki yağış yağsın aş pişirib paylardışbu aş imam aşı adlanardı

Səriyyə baqirye ğazani:bir qoxmayan qadınıydı.pəhləvi riza xan zəmanında zor güciylən hicab almax zəmanında bir əsgər istir səriyyə xanımın çadrasın ala ki o bir silliynən onun cəvabın verir

+ نوشته شده در پنجشنبه یکم بهمن 1388ساعت 1:15 توسط Mehran Bəşarət e ğazani |

Şənb e ğazanin qidmətli çeşmələr və arxları

bu çeşmələr şənb e ğazanin qidmətli çeşmələrinin şərhi dir ki indi heç birisindən asar qalmayıb.Ən qidmətli ki yox 60il hududi bundan qabax

Böyük çeşmə:kuye babəkdə qərarı varırdı

Bala(kiçik)çeşmə:əşağa küçedeydi

Hərəm suyu:şənb e ğazan əhalisinin evlerindən geçərdi

İmam cüm`ə:indiki sento xiyavaninda varıydı

Məmməd abad,Yusuf abad,Malla əli:geçər ağzi(aşağa çöl)da gorsənardilərş.aşağa çöl əvvğldə şənb e ğazan mğhğlləsinə yapışmişdı amma sonra dəmir yolo və xiyavan onu ayırdi.amma indidə orani dehqanlari şənb e ğazanlidılar

Cənarə:indiki dəmir yolu binasının yanındeydi

Mirza sadıq:şənb e ğazanın mərkəzi yani indiki quzu meydanı(inqilab meydani)ndeydi

Axma qaya və Şam arxı:iki bala çayiydılar ki dehqanlar acı çaydan şənb e ğazana qədar çəkmişdilərş

və həmdə eləmaq olar lehli gölə işarə etmək ki qənatlar suyu oraya yığışaydi.ve o zəmanın üşaqlar uzmək yeriydı

+ نوشته شده در چهارشنبه سی ام دی 1388ساعت 1:49 توسط Mehran Bəşarət e ğazani |

Qazan xanın haqqında

Sultan Mahmud Qazan xan (1295-1304), Elxanlı hökmdarı

Fəaliyyəti

Yalnız Qazan xanın hakimiyyətə gəlişi ilə elxanlılar dövlətində müsəlmanların vəziyyəti xeyli yüngülləşdi. O, atası argun xanın da vəziri olmuş Fəzlullah Rəşidaddinlə birlikdə dini, torpaq, vergi, məhkəmə, rabitə və ticarət sahələrində islahatlar keçirdi. Qazan xan islam dinini qəbul edərək, yerli əhalinin dəstəyini qazandı. Mahmud Qazan xan adını almış bu hökmdar pul sikkələrinin üzərinə «Allah, Məhəmməd, Əli» sözlərini zərb etdirdi.

Qazan xan vergi islahatı ilə vergilərin növlərini, toplama üsullarını və vaxtını dəqiqləşdirdi. Vergilərin toplanması mərkəzi divana tapşırıldı,vilayət hakimlərinin bu işə müdaxiləsinə icazə verilmədi. Məhkəmə islahatında əsas məqsəd ölkədə hüquqi özbaşınalıqlara, qanunsuzluqlara son qoymaq, şəriət qanunlarının aliliyini təmin etdirməkdən ibarət idi. Qazı vəzifəsinə layiqli din xadimlərinin təyin olunmasına, məhkəmələrdə həyata keçirilən əmlak alqı-satqısı işində qayda-qanun yaradılmasına xüsusi fikir verilirdi.Qazı vəzifəsinə təyin olunanlardan qanuna əməl edəcəklərinə dair iltizam alınırdı.

Ölkə ərazisində vahid rabitə-poçt sistemi tətbiq edildi, hər 20 kilometrdən bir rabitə dayanacaqları – yamlar yaradıldı. Yam rəislərinin ixtiyarına lazımi qədər məmurlar, qoşqu vasitələri verildi. Rabitə xidmətləri üçün əhalidən vəsait tələb olunması qəti qadağan edildi. Yollarda karvansaralar tikildi.

Mahmud Qazan xan öz yaxın adamlarından olan Növrüz bəy oyrutu Borçalıya canişin təyin etdi. Lakin tezliklə o, bu vəzifədən kənarlaşdırıldı və edam olundu. Atası Arqun xan tərəfindən boynu vurulmuş Dmitrinin oğlu Davidi yanına çağıraraq, onu ə canişin təyin etmək istədiyini bildirdi. Lakin David Mahmud Qazan xana qarşı qiyam qaldırmış sultan Orxanın yanına elçilər göndərərək, ona tabe olmaq istədiyini bildirdi. Onun bu hərəkətindən qəzəblənən Mahmud Qazan xan Davidin kiçik qardaşı Georgini canişin təyin etdi. David qorxusundan Araqvi əyalətində gizləndi. Georginin ortancıl qardaşı Vaxtanq Mahmud Qazan xanın yanına gələrək onu hakim təyin etməyi xahiş etdi. Öz fikrini dəyişərək, Vaxtanqı hakim təyin edən Mahmud Qazan xan demişdi: «Doğrudan da böyük qardaşın kiçik qardaşa tabe olması düzgün deyil».

+ نوشته شده در چهارشنبه سی ام دی 1388ساعت 1:2 توسط Mehran Bəşarət e ğazani |

Təbrizin ən qədimi xəritəsi

Bu təbrizin ən qidmətlı xəritəsidir.bə'id deyil ki soldaki binalərin birisi şam ğazan ola

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم دی 1388ساعت 22:44 توسط Mehran Bəşarət e ğazani |